Le blog officiel de Moussa Ag Assarid

Je pense aujourd'hui à mon maître Amadou Hampaté Ba dont c'est le 17ème anniversaire de la disparition de Amadou Hampaté Ba. Pour savoir qui est l'homme j'ai trouvé ceci sur Wikipedia: Amadou Hampâté Bâ est né en janvier ou février 1900 ou 1901 à Bandiagara, chef-lieu du pays dogon et ancienne capitale de l'Empire toucouleur du Macina. Enfant de Hampâté Bâ et de Kadidja Pâté Poullo Diallo, il est descendant d’une famille peule noble. Après la mort de son père, il sera adopté par le second époux de sa mère, Tidjani Amadou Ali Thiam, de l’ethnie toucouleur. Il fréquente d’abord l’école coranique de Tierno Bokar, un dignitaire de la confrérie tidjaniyya, avant d’être réquisitionné d’office pour l’école française à Bandiagara puis à Djenné. En 1915, il se sauve pour rejoindre sa mère à Kati où il reprendra ses études.

En 1921, il refuse d’entrer à l’école normale de Gorée. À titre de punition, le gouverneur l’affecte à Ouagadougou, en qualité d' « écrivain temporaire à titre essentiellement précaire et révocable ». De 1922 à 1932, il occupe plusieurs postes dans l’administration coloniale en Haute-Volta (actuel Burkina Faso) puis jusqu’en 1942 à Bamako. En 1933, il obtient un congé de 6 mois qu’il passe auprès de Tierno Bokar, son maître spirituel.

En 1942, il est affecté à l’Institut Français d’Afrique Noire (IFAN) de Dakar grâce à la bienveillance de son directeur, le professeur Théodore Monod. Il y effectue des enquêtes ethnologiques et recueille les traditions orales. Il se consacrera notamment à une recherche de quinze ans qui le mènera à rédiger « l'Empire peul du Macina ». En 1951, il obtient une bourse de l’UNESCO lui permettant de se rendre à Paris et de rencontrer les milieux africanistes, notamment Marcel Griaule.

En 1960, à l’indépendance du Mali, il fonde l’Institut des Sciences Humaines à Bamako et représente son pays à la conférence générale de l’UNESCO. En 1962, il est élu membre du Conseil exécutif de l’UNESCO. En 1966, il participe à l’élaboration d’un système unifié pour la transcription des langues africaines. En 1970, prend fin son mandat à l’UNESCO.

Amadou Hampâté Bâ se consacre alors entièrement à son travail de recherche et d’écriture. Les dernières années de sa vie, il les passera à Abidjan à classer ses archives accumulées durant sa vie sur les traditions orales d’Afrique de l’ouest ainsi qu’à la rédaction des ses mémoires « Amkoullel l’enfant peul » et « Oui mon commandant ! » seront publiés après sa mort le 15 mai 1991.

Quelques citations du sage:

"Croire que sa race, ou sa religion, est seule détentrice de vérité est une erreur. Certaines vérités ne nous paraissent invraisemblables que, tout simplement, parce que notre connaissance ne les atteint pas."

"Lorsque j'écris, c'est de la parole couchée sur le papier."

"Le fait de n'avoir pas eu d'écriture n'a jamais privé l’Afrique d'avoir un passé, une histoire et une culture... "

"L'écriture est une chose et le savoir en est une autre. L'écriture est la photographie du savoir mais elle n'est pas le savoir lui même. Le savoir est une lumière qui est en l'homme. Il est l'héritage de tout ce que les ancêtres ont pu connaître et qu'ils nous transmirent en germe, tout comme le baobab est contenu en puissance dans sa graine".

" Ce qui est en cause derrière le témoignage lui-même c'est bien la valeur de l'homme qui témoigne. Or, c'est dans ces sociétés orales que non seulement la fonction de la mémoire est la plus développée, mais que le lien entre l'homme et la parole est le plus fort. Là où l'écrit n'existe pas, l'homme est lié à sa parole, et sa parole témoigne de ce qu'il est."

"Il est peu de choses dans la tradition africaine, qui soient purement récréatives et gratuites, dépourvue d'une visée éducative ou d'une fonction de transmission de connaissances ".

"Il faut apprendre à écouter les contes, les enseignements, les légendes, ou à regarder les objets, à plusieurs niveaux à la fois. C'est cela en réalité, l'initiation. C'est la connaissance profonde de ce qui est enseigné à travers les choses, à travers la nature et les apparences. Tout ce qui est enseigne en une parole muette. La forme est langage. L'être est langage. Tout est langage."

"Les contes, parole vivante qui nous vient des ancêtres, sont appelés : le message d'hier, destiné à demain, transmis à travers aujourd'hui. "

"Un conte est un miroir où chacun peut découvrir sa propre image."

"Essayer de comprendre l’Afrique et l’Africain sans l’apport des religions traditionnelles serait ouvrir une gigantesque armoire vidée de son contenu le plus précieux. "

"C'est à l'Afrique de parler d'elle, et non aux autres de lui dire qui elle est. Quand une chèvre est présente, il est ridicule de bêler à sa place. "

"Soyez, jeunes gens, ce bon jardinier qui sait que, pour croître en hauteur et étendre ses branches dans les directions de l'espace, un arbre a besoin de profondes et puissantes racines. "

Le collège de la Cathédrale à l'école du désert - Angers jeudi 27 mars 2008

« C'est trop bien ! » C'est vrai que, vue par les élèves de la classe de 5 e A du collège de la Cathédrale, elle a de quoi séduire cette école du désert. Une école où l'on n'est pas vraiment obligé d'arriver à l'heure et où l'on peut sortir de cours sans autorisation pour aller se rafraîchir.

Les choses sont évidemment plus nuancées pour son fondateur, Moussa Ag Assarid, venu récemment conter la manière dont vivent les jeunes qui fréquentent l'école des Sables qu'il a fondée, avec son frère, en 2002. Une école « érigée » en plein désert, au nord du Mali, afin de permettre aux enfants des familles nomades d'accéder à un certain enseignement.

Et le discours de Moussa Ag Assarid a visiblement touché et semble donc avoir atteint son objectif : « Ouvrir les enfants aux différences », comme le rappelle Claude Maillet, le principal du collège angevin, dont chaque classe accueillait ce jour-là un intervenant extérieur.

Moussa Ag Assarid vient de publier son second, Enfants des sables - Une école chez les Touaregs (éditions presses de la Renaissance).

Vue la situation alarmante dans la région de Kidal au Nord du Mali, je décide de joindre la pétition dont la teneur est la suivante:

POUR LA PAIX AU MALI

Face à la situation d'extrême tension régnant depuis plusieurs mois au nord du MALI et, considérant le risque d'une escalade incontrôlable de la violence de nature à conduire cette région du globe à la guerre,

Nous, associations, ONG, élus et citoyens travaillant à la coopération décentralisée avec la région de Kidal, ou plus simplement, amoureux du MALI en général, du septentrion malien en particulier, lançons aujourd'hui un appel solennel à la paix pour le MALI.

Convaincus que le chemin du développement ne peut et ne pourra jamais passer par l'usage des armes et de la violence…

Convaincus que l’ATNMC (Alliance Touareg du Nord Mali pour le Changement) et le gouvernement malien ne pourront sortir de cette impasse que par la discussion, en posant sur la table l’ensemble des questions liées au développement du nord et en recherchant des solutions viables, durables et adaptées aux problématiques spécifiques de cette zone saharo-sahélienne …

Certains que ni l’Etat du MALI, ni les membres de l’Alliance n’ont quoi que ce soit à attendre d’une troisième rébellion qui, après celles des années 60 et 90, plongerait de nouveau la région de Kidal dans le chaos, les larmes et le sang…

Certains que la région possède, en son sein, les ressources humaines capables de tracer, en coopération avec l’état malien et ses partenaires, les perspectives d’un développement qui respecte l’identité Tamasheq, intègre ses spécificités et reconnaisse l’unité de la nation malienne…

Nous appelons, aujourd’hui, les parties prenantes de ce conflit à retrouver, ensemble, la voie du dialogue et à se remettre autour de la table des négociations.

Parce que nous aimons le MALI. Parce que nous aimons la région de Kidal et ses habitants. Parce que nous savons que seule la paix permettra à chacun d'envisager l'avenir avec confiance et espoir. Nous signons cet appel solennel à la paix et demandons aux deux parties de l’entendre.

Si vous souhaitez obtenir le texte vous pouvez me le demander et je vous le transmettrai, sinon vous pouvez la signer en ligne sur le site lapetition.be sous le titre "Pour la paix au Mali.

Il ne s'agit pas là de s'ingérer en quoi que ce soit dans une affaire interne au Mali, il s'agit de dire notre amour pour la région de Kidal et notre souhait de voir la paix s'y installer, simplement parce que en tant qu'amoureux de cette région nous souffrons aujourd'hui de voir nos frères souffrir et ne pouvons nous résoudre à ne rien dire, à ne rien faire.... Merci Pour signer la petition:http://www.lapetition.be/en-ligne/pour-la-paix-au-mali-2153.html

Il sont très braves. J'ai reçu ce matin un coup de téléphone de Hervé depuis Bourem (à 35km de Taboye) où ils venaient d'arriver. Ils ont visité le fort colonial de Bourem que nous voulons renover. Ils m'ont dit que leur traversée du Sahara s'est très bien passé. Notre communication était brève mais je sentais dans leur voix un immense bonheur et une grande joie. Ils nous raconterons leur voyage dès que c'est possible.

Pendant que je commence aujourd'hui mes examens pour une semaine, mes amis du coeur et leurs 4L font leur traversée du désert avec bonheur. La vie est belle quand on la voit belle! Voici leurs deux derniers mails:

Mail du dimanche 24 février 2008 salut moussa! super lespostssur ton blog! nous t'envoyons dès que possible des photos mais ce n'est pas evident de les transférer sur un ordinateur!

Nous sommes a Tamanrasset après avoir essuyé un echec a reggane ou les gendarmes ont renoncés a nous faire passer... il s'agit maintenant de rejoindre tin zaouatene puis tessalit... la route est longue et belle... l'Algérie aussi! donc peut etre que bordj ne sera pas sur notre route... a suivre...

Nous te préparons un mail de nouvelles plus detaillées a notre arrivée

au mali!

Bslema! Jean-Baptiste, Hervé, Nicolas et Samuel

Mail du dimanche 24 février 2008

Bonjour,

Tharit un oasis de reve.. des dunes de sable d or, des palmiers a gogo et la pluie qui n'était pas tombé depis des mois qui tombe a notres passage remplisssant l'oued!! un bon bain pour tout le monde....... la route toujours la route, apres s'etre fait refoulé a Regane en direction de bordj moktar apres multiple discusion avec les autorité locale police et gendarmerier !! , nous voila aujourd hui a Tamarest detoure de 800km.. mais qu elle belle route, les premieres pistes... on se perfectionne en mecanqiue et en passage délicat ..le plein de rencontre intemporel et de paysage magique;;; beacoup de police et de militaire....

il semble que l on soit les seul a passer sans guide !! on passe tres bien dans le paysage local avec nos 4L ...

bref notre aventure se deroule tres bien! on mange plus qu assez.. bref que du bonheur !! gros poulet a 10h ce matin !!

normalement on passe la frontiere malienne d ici 2/3 jours..

via silet puis tinzaouten, puis tessalit et enfin bourem!!

l algerie est un pays tres sur ou rouler de nuit et faire du camping ne pose aucun soucis!

je vous embrasse

jean-baptiste

Salam Alikoum Moussa:! Quelques nouvelles! Nous avons beaucoup apprécié ce samedi de départ ensemble a Vendôme... c'etait top que tu puisses voir l'equipe et l'etat d'esprit! On a beaucoup roulé ces premiers 8 jours et nous sommes a Bechar en Algerie et c'est du bonheur! les 4l passent très 'couleur locale' ici il y en a un peu partout et les douaniers rigolent bien quand ils nous voient débarquer! Nous descendons tout juste des hauts plateaux ou il a fait tres froid et on a eu pas mal de pluie au nord de l'algerie et en tunisie... en tout cas les rencontres sont chaleureuses et nous partageons beaucoup avec les quelques phrases arabes que nous connaissons! Ici pas beaucoup d'insecurité mais plutôt des sourires! Nous arrivons donc aux portes du désert après quelques problèmes mécaniques et beaucoup d'enthousiasmes! Nous devons rejoindre Adrar d'ici 2 jours ou nous aurons des informations sur le convoi pour rejoindre Bordj Moktar... nous t'enverrons un petit mail à Adrar pour te dire quand nous pensons arriver à Bourem puis Taboye! As tu réussi a prevenir wali de bordj mokhtar? Si ce n'est pas le cas aucun problème nous le trouverons sur place Inc allah bslema et bonjour de chez toi nicolas, jean-baptiste, samuel et hervé

Avec Enfants des sables, nous avons replongé profondement en nous mêmes, mon frère Ibrahim et moi pour rejoindre les autres, nos semblables. Sa sortie officielle est le 20 mars 2008 à l'occasion du salon du livre de Paris, exactement 2 ans jour pour jour après la publication de mon premier Y a pas d'embouteillage dans le désert vendu à environ 40 000 exemplaires en Français, près 5 000 en Espagnol, quelques milieux en Italien (attente de chiffres precis) et surtout plus de 12 300 en Coréen. Nous continuons à partager "le souffle beu du désert" que nous aimons tant.

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Mieux vaut tard que jamais dit-on.

En ce debut d'année, je vous souhaite une bonne et heureuse année 2008.

Que cette année vous apporte ainsi qu'à toute votre famille et amis bonheur, santé, amour et prospérité.

Actuellement en tournée aux Etats-Unis, le groupe Tinariwen se produira le 7 décembre à l’Olympia à Paris où ils retrouveront leurs compagnons de Terakaft. Le lendemain, le 8 démbre ils seront en Anjou pour un concert exceptionnel à Murs-Erigné ! Il a leu à 19H30 dans la salle Jean-Carmet. Contact: Jo: 06 14 50 37 87 ou ennor.france@gmail.com et voir notre blog: htt://ennor-france.blogspot.com

L’objectif premier de ce concert est de venir en aide aux populations nomades du nord Mali dans les domaines de l’éducation et de la santé.

Ce projet solidaire est né aussi d’une volonté commune de témoigner de la culture touareg et de son histoire, de la faire partager et de favoriser sa reconnaissance.

Je suis à l'origine de cette initiative en tant que président des associations « Caravane du cœur » et « Ennor France » et les membres du groupe Tinariwen dans le cadre de l’association « Taghlift tinariwen ». Nous partageons une histoire commune qui débute dans les années quatre-vingt, intimement liée à la situation d'exil et d'errance du peuple touareg.

Le groupe Tinariwen chante l’exil, la beauté du désert et la condition des touaregs et clame son amour de la liberté à travers des textes chargés de poésie.

Leur musique appelle à l’éveil politique des consciences et aborde les problèmes de l’exil, de la répression et des revendications politiques. Le groupe Tinariwen est le créateur de la musique contemporaine touarègue. « Une musique hypnotique, lancinante, ponctuée de riffs acérés … comme la rencontre des Rolling Stones des débuts avec une chorale de muezzins survoltés » !

En première partie se produira Terakaft (« La caravane »), groupe fondé autour d'anciens membres de Tinariwen qui offre une autre approche de la musique touarègue.